Rietumkrasta aktīvistes Frensas Olbrjē ievērojamās dzīves svinēšana

Frānsisa Olbrjē bija 20. gadsimta aktīviste, politiķe un darba organizatore, kas Ziemeļkalifornijā vadīja vairākas svarīgas kampaņas par vienlīdzību. Viņa bija pirmā afroamerikāņu sieviete metinātāja kuģu būvētavu nozarē otrais pasaules karš un aktīvi darbojās Universālajā nēģeru uzlabošanas asociācijā (UNIA), guļamvagonu nesēju brālībā, Nacionālajā nēģeru sieviešu padomē (NCNW) un daudzās vietējās organizācijās Austrumbejas apgabalā. Materiāli, kas ziedoti Nacionālais afroamerikāņu vēstures un kultūras muzejs viņas nelaiķe meita Anita Bleka, ļauj mums apsveikt viņas aktivitāti un godināt viņas mantojumu. Albjēra dzīve māca mums par migrāciju, darbaspēku un politisko aktīvismu Rietumkrastā, reģionā, kas 20. gadsimta vidū un beigās bieži tiek saistīts ar radikālismu.

Vadības sēklu stādīšana

Olbrjē piedzima Frensisa Mērija Redgreja Mauntvernonā, Ņujorkā 1898. gada 21. septembrī. Viņas vecāki tajā dienā sagaidīja dvīņus, bet Frānsisas brālis un māsa nomira piedzimstot. Trīs gadus vēlāk, otrās grūtniecības laikā, viņas māte nomira pēc Frānsisa māsas piedzimšanas. Ģimene atbildēja uz šo zaudējumu, nosūtot meitenes dzīvot pie vecmāmiņas no tēva puses uz Tuskegee, Alabamas štatā. Tur Frānsisa uzauga ciešā melnādainā kopienā, kas augstu novērtēja izglītību, aktīvismu un reliģiju. Viņa apmeklēja Tuskegee institūtu un guva labumu Bukers T. Vašingtons vadību un filantropiju. No viņa viņa uzzināja, ka ar prasmīgiem amatiem nopelnītā nauda var palīdzēt apmaksāt augstākās izglītības mācību maksu. Tuskegee, Džordžs Vašingtons Kārvers mācīja viņai botāniku, un viņa atcerējās, ka tolaik nezināja, cik slavens un ietekmīgs viņš bija uz nacionālās skatuves.

Pēc absolvēšanas viņa īsu laiku apmeklēja Fiskas universitāti un pārcēlās uz Hovarda universitāti Vašingtonā, kur studēja medmāsu un sociālo darbu. Hovardā viņa satikās Mērija Čērča Terela un pievienojās NCNW. Viņa absolvēja Hovardu 1920. gadā un pārcēlās uz Kaliforniju, lai būtu kopā ar savu tēvu (viņas vecmāmiņa aizgāja tieši pirms skolas beigšanas). Tur viņa pavadīja savu atlikušo mūžu, vispirms Pasadenā un pēc tam Bērklijā, un bija daļa no lielas afroamerikāņu grupas, kas migrēja no dienvidiem, meklējot iespējas rietumos. Viņa satika savu pirmo vīru Viljamu Albertu Džeksonu drīz pēc ierašanās Kalifornijā, un pārim bija trīs kopīgi bērni (1923. gadā Viljams Alberts, 1925. gadā Betija Frensisa un 1927. gadā Anita).

Vienlīdzības visiem čempions

Albjērs bija aktīvists 60 gadus, koncentrējoties uz sociālajiem jautājumiem, kas ietekmēja afroamerikāņu kopienu. 1921. gadā viņa pievienojās UNIA, organizācijai, kuru vadīja Markuss Gārvijs , kas koncentrējās uz melnādaino atbrīvošanu visā pasaulē. No 1925. līdz 1931. gadam Olbrjē strādāja par istabeni uzņēmumā Pullman Company un aktīvi darbojās guļamvagonu nesēju brālībā kā arodbiedrību aizstāvis. Viņas vīra nāve 1930. gadā atstāja viņai trīs bērnus, kas jaunāki par 10 gadiem. 1934. gadā viņa apprecējās ar arodbiedrību organizētāju Viljamu Olbrjē, kad veidojās viņas politiskās aktivitātes nākamais posms.

Olbrjē kļuva par pirmo melnādaino sievieti, kas ievēlēta Alamedas apgabala Demokrātiskajā centrālajā komitejā (1938), kur viņa piedalījās vairākās sociālā taisnīguma kampaņās, koncentrējoties uz tādiem jautājumiem kā balsstiesības, kā arī rasu un dzimumu līdztiesība. Viņas vēlme strādāt māsas profesijā tika saīsināta, kad viņai šādas iespējas tika liegtas diskriminācijas dēļ. Tomēr tas viņai netraucēja īstenot savus sapņus. Otrā pasaules kara laikā viņa valkāja attēlā redzamo uniformu (skatīt iepriekš), jo viņa kļuva par pirmo melnādaino sievieti, kas kalpoja par medmāsu Sarkanā Krusta motoru korpusā. Olbrjē iestājās par dzimumu līdztiesību un cīnījās, lai izbeigtu dzimumu diskrimināciju, kad 1942. gadā kļuva par pirmo melnādaino sievieti Ričmondas Kaiseras kuģu būvētavā. Albjērs 1950., 1960. un 1970. gados turpināja aktīvi darboties sociālā taisnīguma jomā, īstenojot vairākas pretdiskriminācijas platformas. Vienu no šādām programmām, kampaņu “Nepērciet tur, kur nevari strādāt”, uzsāka Olbrjē un vairāki kopienas aktīvisti pēc tam, kad vietējie veikali atteicās pieņemt darbā melnādainos strādniekus. Viņas aktivitāte turpinājās līdz viņas nāvei 1987. gada 21. augustā.

Albjē vietas saglabāšana vēsturē

2010. gadā Albjēra meita NMAAHC nodeva divas no savas mātes albumiem, kā arī vaļīgām fotogrāfijām un dokumentiem. Starp materiāliem ir melnbalta fotogrāfija, kurā 1942. gadā uzņemta Olbrjē pilnā Sarkanā Krusta formastērpā, tostarp plecu ielāps uz kreisā pleca un apkakles aizdare ap kaklu. Lai gan viņai bija māsas sertifikāts, diskriminācija viņai neļāva kļūt par reģistrētu medmāsu; tomēr Albjērs kara laikā beidzot strādāja par medmāsu un lepni valkāja šo formastērpu.

Albjēra aktivitāte ietvēra arī balsstiesības, kā to parāda otrā fotogrāfija no 1956. gada 8. septembra, kurā attēlota sieviešu un bērnu grupa, kas stāv priekšā autokolonnai ar zīmēm no Pilsonības izglītības projekta, kas bija Nacionālās pilsētu līgas partnerība. un NCNW. Olbrjē bija NCNW Sanfrancisko nodaļas prezidente un lielu daļu 1950. gadu pavadīja, veidojot un mudinot melnādainos Austrumbejas apgabalā reģistrēties balsošanai, jo viņa uzskatīja, ka 'tauta bez balss ir bezcerīga tauta.' Uzraksts uz fotogrāfijas ir “MAZĀS PILSOŅI PIEVIENOJAS REĢISTRĀCIJAS PARĀDEI”.

Albjēra lepojās ar savu mantojumu un smēlās spēku, mācoties Tuskegee institūtā un Hovarda universitātē. Viņa vēlējās, lai lielākā kopiena atzīst un ciena melnādaino kultūru, tāpēc viņa uzsāka veikala kampaņu, lai atzīmētu melnādaino vēsturi nēģeru vēstures nedēļā. Trešais priekšmets ir melnbalta fotogrāfija ar vienu no sarežģītajiem skatloga displejiem, ko viņa izveidoja 1957. gada februārī (skatīt zemāk). Šis, kas atrodas Emporium Sanfrancisko, saturēja afroamerikāņu līderu, politiķu un izklaidētāju fotogrāfijas; Reklāmraksti, albumu vāki, vēstures grāmatas un brošūras; un liela sega ar attēlu Frederiks Duglass virsotnē. Starp priekšmetiem ir pamanāmi novietots ASV karogs, kas norāda uz saistību ar pilsonību un patriotismu.

Izņēmuma mantojums

Fransisas Olbrjē dzīvesstāsts ilustrē izglītības, migrācijas, aktīvisma un pilsonības nozīmi afroamerikāņiem 20. gadsimtā. Tas ir arī stāsts par kara laika strādniekiem un ilgstošo pilsonisko tiesību kustību, kas tiek stāstīts caur ievērojamas sievietes pieredzi. Pēc NMAAHC uzraudzības muzeja kuratora Pola Gardullo teiktā, tādu stāstu kā Albrjē sasaiste ar plašāku Amerikas Savienoto Valstu vēsturi “ir vissvarīgākais NMAAHC darbs”. Mūsdienās Frānsisa Olbrjē ir ieņēmusi savu vietu vēsturē, un mēs viņu atceramies kā sievieti, kuras mūža darbs, kas saistīts ar aktīvismu, dziļi ietekmēja viņas kopienu. Tur ir Kopienas centrs nosauktas viņas vārdā Bērklijā, kā arī plāksnes viņas bijušajā mājā un plkst Sanpablo parks . Viņas ģimenes centieni nodrošināt, ka pasaule zina par Frānsisas Olbrjē apbrīnojamo darbu, ir bijuši veiksmīgi.

The Nacionālais afroamerikāņu vēstures un kultūras muzejs Vašingtonā, D.C., ir vienīgais nacionālais muzejs, kas veltīts tikai afroamerikāņu dzīves, vēstures un kultūras dokumentācijai. Muzeja gandrīz 40 000 priekšmetu palīdz visiem amerikāņiem redzēt, kā viņu stāstus, vēsturi un kultūru veido cilvēku ceļojumi un nācijas stāsti.